viernes, 18 de mayo de 2007

LIDER Y LIDERAZGO

LIDERAZGO
Liderazgo es una cualidad que posee una persona o un grupo de personas, con capacidad, conocimientos y experiencia para dirigir a los demás.
La palabra "liderazgo" en sí misma puede significar un grupo colectivo de líderes, o puede significar características especiales de una figura célebre (como un héroe). También existen otros usos para esta palabra, en los que el líder no dirige, sino simplemente es una figura de respeto (como una autoridad científica). Junto con el rol de prestigio que se asocia a líderes inspiradores, un uso más superficial de la palabra "liderazgo" puede designar a entidades innovadoras, aquellas que durante un periodo de tiempo toman la delantera en algún ámbito, como alguna corporación o producto que toma la primera posición en algún mercado.
Renny Yagosesky, escritor y asesor gerencial, define el liderazgo, como una capacidad y un proceso: una capacidad innata o adquirible de convocar a un colectivo para cambiar el estado de las cosas; y un proceso, mediante el cual se inspira, motiva y enseña a un grupo de personas o seguidores, a transformar una determinada realidad, bajo la guía y tutela de un líder.

DEFINICIÓN DE LIDER

Líder: Aquella persona que tiene autoridad frente a un grupo.
Entre las principales características de un líder están:
- Tener claros los objetivos,
- Ser positivo para cautivar la atención de los demás con sus ideas,
- Tener facilidad de palabra, ser persuasivo, comunicativo, entusiasta.
- Mantener la confianza en sí mismo y proyectarla hacia los demás,
- Ser consciente de sus propias fortalezas y limitaciones.
- El verdadero líder siempre va un paso más adelante que su equipo, sin embargo no lo deja atrás, lo guía para crear más líderes. El sacar lo mejor de los demás, es una característica inherente al liderazgo.

CLASIFICACIONES DE LÍDERES MÁS FRECUENTES:
Según la formalidad en su elección:
* Liderazgo formal: preestablecido por la organización.
* Liderazgo informal: emergente en el grupo.
Según la relación entre el líder y sus seguidores:
* Liderazgo autoritario: El líder es el único en el grupo que toma las decisiones acerca del trabajo y la organización del grupo, sin tener que justificarlas en ningún momento.
Los criterios de evaluación utilizados por el líder no son conocidos por el resto del grupo.
La comunicación es unidireccional: del líder al subordinado.
* Liderazgo democrático: El líder toma decisiones tras potenciar la discusión del grupo, agradeciendo las opiniones de sus seguidores.
Los criterios de evaluación y las normas son explícitas y claras.
Cuando hay que resolver un problema, el líder ofrece varias soluciones entre las que el grupo tiene que elegir.
* Liderazgo dejar hacer o laissez-faire:
El líder adopta un papel pasivo, abandona el poder en manos del grupo.
En ningún momento juzga ni evalúa las aportaciones de los demás miembros del grupo.
Los miembros del grupo gozan de total libertad y cuentan con el apoyo del líder solo si se lo solicitan.
Según el tipo de influencia del líder en sus subordinados:
* Liderazgo transaccional:
Los miembros del grupo reconocen al líder como autoridad y como líder.
El líder proporciona los recursos considerados como válidos para el grupo.
*Liderazgo transformacional o carismático: El líder tiene la capacidad de modificar la escala de valores, las actitudes y las creencias de los seguidores. Las principales acciones de un líder carismático son: discrepancias con lo establecido y deseos de cambiarlo, propuesta de una nueva alternativa con capacidad de ilusionar y convencer a sus seguidores, y el uso de medios no convencionales e innovadores para conseguir el cambio y ser capaz de asumir riesgos personales.

LIDERAZGO EN EL TRABAJO
En los negocios se evalúan dos características importantes en sus ejecutivos con la intención de verificar la capacidad de dirección que estos posean, por un lado la aptitud y por otro la actitud.La primera se obtiene con el aprendizaje de nuevos métodos y procedimientos, por ejemplo, la capacidad de construir un balance, un flujo de caja, distribución de planta o un plan de marketing, pero en muchos casos estos conocimientos no son aplicables porque los gerentes carecen de una buena actitud, es decir, un comportamiento adecuado que intente implementar dichos métodos. Entre las actitudes más solicitadas y requeridas está la habilidad de liderazgo, la misma que puede cultivarse pero que según muchos autores es parte de la personalidad de cada persona. Cómo saber si nosotros estamos configurados como líderes y en caso contrario, cómo desarrollar estas habilidades en nuestra persona, es un tema de amplio debate y estudio, pero es necesario descubrir si tenemos algo de líderes y qué cosas nos faltan para lograr serlo a cabalidad.
Una clasificación de la tipología del liderazgo es la formal, que representa la dirección de un grupo de trabajo de forma oficial o designada, y, otra menos evidente, el reconocimiento por los miembros de la institución de una manera informal de que tiene gran influencia, pero de una manera libre, sin ánimo retributivo y de forma carismática. En los estudios sociológicos de desarrollo comunitario por observación participativa, estas personas son claves para el trabajo de campo.
El liderazgo es el ejercicio de la actividad ejecutiva en un proyecto, de forma eficaz y eficiente sea este personal, dirigencial o institucional.
El liderazgo por tanto se divide en:
* Liderazgo individual (ejemplo a seguir),
* Liderazgo ejecutivo (planeamiento, organización, dirección y control de un proyecto),
* Liderazgo institucional. Cuando el liderazgo es necesario, comúnmente por el cargo, en una organización, hablamos de líderes formales, así este líder debe tener ciertas capacidades como habilidad comunicacional, capacidad organizativa, y eficiencia administrativa, lo que equivale a decir que un buen líder es una persona responsable, comunicativa y organizada.

ESTILOS DE LIDERAZGO

Cuando ya le ha sido asignada la responsabilidad del liderazgo y la autoridad correspondiente, es tarea del líder lograr las metas trabajando con y mediante sus seguidores. Los líderes han mostrado muchos enfoques diferentes respecto a como cumplen con sus responsabilidades en relación con sus seguidores. El enfoque más común para analizar el comportamiento del líder es clasificar los diversos tipos de liderazgo existentes. Los estilos varían según los deberes que el líder debe desempeñar solo, las responsabilidades que desee que sus superiores acepten y su compromiso filosófico hacia la realización y cumplimiento de las expectativas de sus subalternos. Se han usado muchos términos para definir los estilos de liderazgo, pero tal vez el más importante ha sido la descripción de los tres estilos básicos: el líder autócrata, el líder participativo y el líder de rienda suelta.-

EL LÍDER AUTÓCRATA: Un líder autócrata asume toda la responsabilidad de la toma de decisiones, inicia las acciones, dirige, motiva y controla al subalterno. La decisión y la gula se centralizan en el líder. Puede considerar que solamente él es competente y capaz de tomar decisiones importantes, puede sentir que sus subalternos son incapaces de guiarse a sí mismos o puede tener otras razones para asumir una sólida posición de fuerza y control. La respuesta pedida a los subalternos es La obediencia y adhesión a sus decisiones. El autócrata observa los niveles de desempeño de sus subaltenos con la esperanza de evitar desviaciones que puedan presentarse con respecto a sus directrices.-

EL LÍDER PARTICIPATIVO: Cuando un líder adopta el estilo participativo, utiliza la consulta, para practicar el liderazgo. No delega su derecho a tomar decisiones finales y señala directrices específicas a sus subalternos pero consulta sus ideas y opiniones sobre muchas decisiones que les incumben. Si desea ser un líder participativo eficaz, escucha y analiza seriamente las ideas de sus subalternos y acepta sus contribuciones siempre que sea posible y práctico. El líder participativo cultiva la toma de decisiones de sus subalternos para que sus ideas sean cada vez más útiles y maduras.Impulsa también a sus subalternos a incrementar su capacidad de auto control y los insta a asumir más responsabilidad para guiar sus propios esfuerzos. Es un líder que apoya a sus subalternos y no asume una postura de dictador. Sin embargo, la autoridad final en asuntos de importancia sigue en sus manos.-

EL LÍDER QUE ADOPTA EL SISTEMA DE RIENDA SUELTA O LÍDER LIBERAL: Mediante este estilo de liderazgo, el líder delega en sus subalternos la autoridad para tomar decisiones Puede decir a sus seguidores "aquí hay un trabajo que hacer. No me importa cómo lo hagan con tal de que se haga bien". Este líder espera que los subalternos asuman la responsabilidad por su propia motivación, guía y control. Excepto por la estipulación de un número mínimo de reglas, este estilo de liderazgo, proporciona muy poco contacto y apoyo para los seguidores. Evidentemente, el subalterno tiene que ser altamente calificado y capaz para que este enfoque tenga un resultado final satisfactorio.

FRASES CLAVE PARA EL LÍDER.
- Un líder es aquel que sueña y crea.
-Un líder es aquel que sabe obedecer al grupo que dirige.
-El líder ideal es aquel que tiene confianza, tiene espíritu de cuerpo y es la persona más sencilla y humilde.
-Un líder es un ser manipulador y egocentrico.
-El líder, algo tan imprescindible pero a la vez algo tan odiado... aún así el líder no se hace, nace.
-El líder debe estar siempre dispuesto al sacrificio y la incomprensión.
-Un líder es el menos conformista de un grupo.
-Si ganas el éxito, disfrútalo. Si te toca la derrota, afróntala.
-Un hombre con una ideología totalitaria es una mina de seguridad para un país.
-¿El líder? Uno más.
-Un líder es aquel que no tiene miedo a la responsabilidad y saca la cara ante los demás sin que le importen las consecuencias.
-Liderazgo es la capacidad de transformar una visión en realidad.
-Si el líder no sabe como hacer que su visión no se concrete, es sólo un soñador.
-No soy un hombre soy un pueblo.
-Se ha alcanzado la excelencia como líder cuando la gente lo sigue a uno a todas partes, aunque sólo sea por curiosidad.-Sé el cambio que quieres ver en el mundo...
-El verdadero líder es aquel que se siente subyugado, pues un líder que se hace distinguir y admirar, no es un líder, es un necio que se quiere hacer notar.
-Los líderes del instituto son los camareros del futuro.
-Si te estás preguntando si tienes alma de líder puede que te encuentres en una de estas dos situaciones: O no la tienes o los tuyos aún no te necesitan.
-Líder no es mandar, es saber servir y dirigir a los demás con propósito y amor.

VIOLENCIA ESTRUCTURAL

Violencia
La violencia es un comportamiento deliberado que resulta, o puede resultar, en daños físicos o psicológicos a otros seres humanos, o más comúnmente a otros animales o cosas (vandalismo) y se lo asocia, aunque no necesariamente, con la agresión, ya que también puede ser psicológica o emocional, a través de amenazas u ofensas. Algunas formas de violencia son sancionadas por la ley o la sociedad, otras son crímenes. Distintas sociedades aplican diversos estándares en cuanto a las formas de violencia que son o no aceptadas.
Por norma general, se considera violento a la persona irrazonable, que se niega a dialogar y se obstina en actuar pese a quien pese, y caiga quien caiga. Suele ser de carácter dominantemente egoísta, sin ningún ejercicio de la empatía. Todo lo que viola lo razonable es susceptible de ser catalogado como violento si se impone por la fuerza.
Existen varios tipos de violencia, incluyendo el abuso físico, abuso psicológico y abuso sexual. Sus causas pueden variar, las cuales dependen de diferentes condiciones, como situaciones graves e insoportables en la vida del individuo, falta de responsabilidad por parte de sus padres, presión de grupo (que es común en las escuelas), el resultado de no poder distinguir entre la realidad y la fantasía después de ver televisión o jugar videojuegos, entre otras causas.
Los cuatro tipos de violencia
Violencia directa: llamamos violencia directa a la violencia física, aquella que tiene por objetivo herir o matar. En este tipo de violencia incluímos las agresiones físicas y otras formas.
Violencia estructural: consiste en agredir a un colectivo desde la misma estructura política o económica. Así, se consideran casos de violencia estructural aquellos en los que el sistema causa hambre, miseria, enfermedad o incluso muerte a la población. Serían, en definitiva, aquellos sistemas que no aportan las necesidades básicas a su población por la misma formación Si nos remitimos a la definición de violencia como la aplicación de métodos fuera de lo natural a personas o cosas para vencer su resistencia, llevaría a hablar de abuso de autoridad en el que alguien cree tener poder por sobre otro. Generalmente se da en las relaciones asimétricas, el hombre por sobre la mujer o el padre por sobre el hijo, para ejercer el control. Si bien, la más común es la violencia física, manifestada a través de golpes, que dejan marcas en el cuerpo, hay otro tipo de violencia que muchas veces es más hostil que la primera, es la violencia emocional plasmada a través de desvalorizaciones, amenazas, críticas que funcionan como mandato cultural en algunas familias o grupos socialespolítica y social.

Violencia cultural: se refiere a los aspectos de la cultura que aportan una legitimidad a la utilización de los instrumentos de la violencia que hemos nombrado anteriormente. Así, por ejemplo, se puede aceptar la violencia en defensea de la fe o la religión. Un caso de violencia cultural puede ser el de una religión que justifique guerras santas o atentados terroristas, por ejemplo.
Violencia juvenil: se refiere a los actos físicamente destructivos que realizan los jóvenes entre los 10 y los 29 años de edad y que afectan a otros jóvenes dentro del mismo rango de edad. En todos los países, los principales actores de este tipo de violencia son los hombres y algunas veces el comportamiento violento se presenta desde la infancia o la temprana adolescencia. Sin embargo, la interacción con los pares y la formación de grupos, parches, galladas o pandillas aumenta el riesgo de que los adolescentes se involucren en actividades delictivas, violentas y no violentas.
Como se ve, la violencia directa es clara y visible, por lo que resulta relativamente sencillo detectarla y combatirla. La violencia cultural y la estructural, en cambio, son menos visibles, por lo que suponen más problemas a la hora de combatirlas.
* http://es.wikipedia.org/wiki/Violencia

* Interesante página en el que se presentan a través de diapositivas los conceptos de violencia y violencia estructural.
http://www.ugr.es/~fmunoz/html/ve.html



* VIOLENCIA ESTRUCTURAL
No se refiere a la violencia física evidente sino a la violencia más insidiosa como la pobreza, el racismo, el sexismo, y las violaciones de los derechos del hombre. Donde las instituciones o los sistemas sociales dan poder a ciertas personas privando a otras de sus Derechos Humanos fundamentales, se puede hablar de violencia estructural.
En la página: http://www.enredate.org/educadores/centro_de_recursos/epd/conceptos/conflicto/
encontramos que la resolución de los conflictos es la exploración de los medios por los cuales conflictos y controversias pueden solucionarse. Para muchos jóvenes, conflicto es sinónimo de violencia. Pero la violencia, en realidad, sólo es una de las numerosas respuestas posibles a un conflicto.

* Ejemplo de Violencia estructural:
Violencias estructurales: obstáculos para el cumplimiento de los derechos humanos de las mujeres pobres. Mª Asunción Martínez Román
En el siglo XXI, ser mujer todavía implica un alto riesgo de sufrir discriminación y desigualdad de oportunidades a causa de la violencia ejercida durante siglos por la cultura y la estructura social, económica y política. La violencia estructural, menos visible que la violencia directa, atenta contra los derechos humanos de la mujer y es una evidente injusticia social, perdurando por falta de voluntad política cuando se consiente que la mujer quede relegada a posiciones sociales en las que no puede tener el control sobre su propia vida. Tras el reconocimiento de las violencias visibles y no visibles, hay que preguntarse a qué se deben estas para actuar sobre las causas estructurales y culturales teniendo en cuenta que, la discriminación por razón de género, comienza en la infancia y se acumula a lo largo del ciclo vital de la mujer: mujer-niña, mujer-adolescente, mujer-adulta, mujer- mayor y mujer-anciana.
* http://www.ua.es/cem//publicaciones/revista/numero6.htm#masun

* A través del siguiente enlace accedemos a un artículo titulado Violencia en la escuela: miradas demasiado cortas, de Yolanda JB. Para entender muchas de las cosas que están pasando hace falta entender el concepto de violencia estructural. Ésta es la violencia que generan las estructuras sociales, económicas y culturales que crean situaciones de marginación y de injusticia.
http://www.educarueca.org/article.php3?id_article=419


* http://them.polylog.org/5/index-es.htm#fcs
Mediante este enlace tenemos acceso a una serie de artículos relacionados con los significados de la violencia.

* Violencia en la acción política: http://www.geocities.com/grupoacciondirecta/laviolencia.html

VIOLENCIA ESTRUCTURAL: Es toda aquella violencia que ejerce el poder (estados, sistemas, instituciones, empresas,...) de forma directa o indirecta para preservar sus privilegios. Nos referimos a violencia económica (desigualdades, explotación, marginación, pobreza,...) ideológica (individualismo, racismo y xenbofobia, sexismo, consumismo, miedo, desesperanza,...) política (ausencia de cauces reales de expresión,...) educativa y cultural (creando fotocopias de futuros ciudadanos productivos y sumisos) informativa (manipulación, censura,...) La Violencia Estructural es la más extendida, la más perniciosa y la causante de otras violencias de respuesta. por esa razón es la violencia a la que debemos enfrentarnos en primer lugar, pues debemos incidir sobre las causas que la originan y no reprimir tan solo sus consecuencias más escandalosas

TRIBUS URBANAS

¿Qué son las tribus urbanas?

Aquellas pandillas, bandas o simplemente agrupaciones de jóvenes que visten de forma similar, que poseen hábitos comunes y lugares de reunión, podrían ser denominadas tribus urbanas. La banda tiene en común la similitud. Cuando los individuos se reúnen voluntariamente, por el placer de estar juntos, por búsqueda de lo semejante, se trata de una banda. Consiste en buscar en los "congéneres" modos de pensar y de sentir idénticos a los propios, sin ser necesariamente conscientes de ello. El placer de formar parte de la banda proviene de la supresión o suspensión de la exigencia de adaptarse, al precio de una tensión psíquica penosa, a un universo adulto o social y a sus reglas de pensamiento y de conducta. Además, la banda ofrece a sus miembros la seguridad y el soporte afectivo del que carecen. La banda autoriza actividades que están en los límites de las reglas morales y sociales: el juego, la bebida, el galanteo, la licencia erótica, el escándalo en la vía pública, la destrucción de objetos o el agravio de algunos valores (patrióticos, religiosos, etc.). Sin embargo, las actividades llevadas a cabo en común no se presentan como objetivo esencial de la banda: el objetivo es el de estar juntos porque se es semejante. La banda se hace durable si se transforma en grupo primario, pero entonces cambia de características: afianza los valores comunes (por ejemplo antisociales), concede privilegios a la lealtad y la solidaridad de sus miembros, distingue sus roles, fija objetivos diferentes de la complacencia colectiva en sí misma.


* En el siguiente enlace encontramos una breve aproximación conceptual a las tribus urbanas y el mundo juvenil:
http://www.cinterfor.org.uy/public/spanish/region/ampro/cinterfor/temas/youth/doc/pub_per/ult_dec/libro20/cap1.htm

* Definición y tipos de tribus urbanas:
http://es.wikipedia.org/wiki/Tribu_urbana


* En esta página encontramos un enlace a la compra del libro “Tribus urbanas” de Daniel Lozano y Lola Delgado. “este libro, lleno de humor, ironía y respeto, te da las claves de los más importantes para que puedas moverte a tus anchas en la selva de cemento de las tribus españolas” http://www.esferalibros.com/libros/librodetalle.html?libroISBN=8497342046




* Página con definiciones y enlaces a todas las tribus que se conocen en nuestra sociedad:
http://www.telefonica.net/web2/elcodigo/tribus/html.htm

* En esta página encontramos un breve estudio describiendo las tribus urbanas mas conocidas y que están en plena vigencia en nuestra sociedad. Estas son:1. Los Góticos2. Los Punk3. Los SkinHead / Neonazis4. Los raperos5. Los Hip Hoperos

http://www.soloporgracia.galeon.com/aficiones1474818.html

GLOBALIZACIÓN Y OTRO MUNDO ES POSIBLE

GLOBALIZACIÓN

Un término difícil de definir pero que, en cualquier caso, está determinado por dos variables:
Una se refiere a la globalización de carácter financiero que ha tenido lugar en el mundo al calor de dos fenómenos: los avances tecnológicos y la apertura de los mercados de capitales.El Banco de Pagos Internacional ha estimado que las transacciones mundiales de dinero (en los distintos mercados de divisas) asciende a alrededor de 1,9 billones de dólares (cuatro veces el PIB español). Estos flujos de capitales han enriquecido y arruinado a muchos países, ya que la solvencia de sus divisas está en función de la entrada y salida de capitales. Y eso explica, en parte, crisis financieras como las de México, Rusia, o el sudeste asíático. De ahí que los movimientos contra la globalización hayan reivindicado el establecimiento de la llamada Tasa Tobin, que no es otra cosa que la creación de un impuesto que grave los movimientos de capitales.
La otra globalización, se trata de las transacciones de bienes y servicios que se realizan a nivel mundial.En este caso, son los países pobres y los mayores productores de materias primas (que en muchos casos coinciden) los que reclaman apertura de fronteras, ya que tanto en Estados Unidos como en la UE existe un fuerte proteccionismo. Muchas ONG de las que se manifiestan contra la globalización quieren desarrollar el comercio, pero no los capitales.
Además de los principales protagonistas de la globalización y de la antiglobalización, se pueden encontrar más datos interesantes de este término en el enlace:
Ø http://www.elmundo.es/especiales/2001/07/sociedad/globalizacion/index.html


En esta página se puede encontrar la naturaleza, historia, antecedentes, y las alternativas de este complejo término.
Ø http://es.wikipedia.org/wiki/Globalizaci%C3%B3n

En el siguiente enlace podemos acceder a un curso rápido sobre Globalización económica:
Ø http://www.geocities.com/la_cou/global/global.html

En esta página se trata la Teoría de la Globalizción:
Ø http://www.monografias.com/trabajos7/bafux/bafux.shtml
OTRO MUNDO ES POSIBLE

De nuevo Porto Alegre. Una vez más, la ciudad brasileña se convierte en el símbolo del movimiento antiglobalización. Según los organizadores, unos 150.000 militantes se reunirán del 26 al 31 de enero en el V Foro Social Mundial para lanzar al mundo su mensaje de que 'Otro mundo es posible'. Todo está preparado para la gran fiesta contra el capitalismo.
El Movimiento de Resistencia Global, también conocido como antiglobalización, vuelve a sus orígenes en la ciudad que ya es todo un icono de oposición al sistema establecido, tras su paso por Bombay el año pasado. La fiesta y la reivindicación se unen en Porto Alegre. Debates, reuniones, música, fotografía, teatro, poesía y narrativa forman parte del calendario del FSM.
Ø http://www.elmundo.es/elmundo/2005/01/25/solidaridad/1106661783.html
Información sobre el programa emitido por TVE titulado “Voces contra la globalización” ¿Otro mundo es posible?:
Ø http://www.rtve.es/FRONT_SALA_PRENSA/?go=eacaa4148f48af89730076a6669df2169fcb5b71e1aa29da6b3326aee96788b14799c417b2e66770ca22c6941ebbad4f

El origen de esta reflexión parte del seguimiento en los últimos meses de un extraordinario programa que se está emitiendo en la televisión pública española (La 2) denominado Voces contra la globalización, otro mundo es posible:
Ø http://www.eldiadecordoba.com/33652_ESN_HTML.htm#

El siguiente artículo recoge un resumen de las aportaciones y resultados del II Foro Social Mundial sobre las migraciones, auspiciado entre otras instituciones, por la Comisión Española de Ayuda al Refugiado CEAR y el Ayuntamiento de Rivas Vaciamadrid. 1,800 delegados de 90 países, debatieron durante una semana, el tema de la Ciudadanía Universal y analizaron el fenómeno de las migraciones en sus múltiples tendencias.
Ø http://www.diariodigital.com.do/articulo,6578,html

Globalización: el concepto, el origen histórico y el capitalismo neoliberal:
Ø http://www.pangea.org/jei/soc/c/glob-conc-ori.htm

CENTRO CLARA CAMPOAMOR

EL CENTRO:

DATOS DEL CENTRO
El centro docente Clara Campoamor está situado en pleno casco antiguo de Sevilla, en la calle Recaredo número 31. Se trata de un IES público. El centro funciona desde 1940.

CONTEXTO CULTURAL DEL CENTRO
- El nivel económico cultural es medio-alto
- Altas expectativas sobre el futuro laboral de sus hijos.
- Falta de diálogo entre padres e hijos.
- La responsabilidad de la educación no cae esencialmente en los padres, sino en otros familiares y cuidadores.
- Casi la mitad de los padres tienen títulos universitarios.

VIVIENDA FAMILIAR
-Las viviendas pertenecientes a las familias son de nivel medio. la mayoría tiene vivienda propia aunque hay una minoría de alquiler.

FAMILIA
- Generalmente son de 4 miembros, seguidos de 3 y en casos extraordinarios de 5.

INGRESOS
- Entre 15.000 y 18.000 €. Aunque un 20% de las familias no llega a ese mínimo.

RECURSOS DE LA ZONA
- Existen pocos espacios abiertos. Los más cercanos son los Jardines de Murillo, la Alameda de Hércules…
- Es el distrito centro. En esta zona hay exposiciones, cursos, juegos, teatros… destaca la sala de teatro Alameda.
- Se organizan campañas de salud, alimentación, prevención de la drogodependencia…
- Hay pocas zonas deportivas.
- Hay un centro de adultos.
- Servicios sociales.

PROBLEMÁTICAS
- Ruido de la zona.
- Familias desestructuradas por problemas de comunicación, afecto…
- Problemas con drogas.

CENTRO
-Se encuentra bien comunicado con las líneas de autobuses.
- El edificio es antiguo aunque está bien conservado y rehabilitado.
- Cuenta con 4 aulas para ESO, 6 para Bachillerato, un aula taller, una sala de usos múltiples, sala de profesores, secretaría, despacho del director, patios, biblioteca, 10 aseos distribuidos entre dos plantas.
- Se trata de un centro TIC. Cuenta con 1 ordenador por cada dos alumnos. Las subvenciones vienen por parte de la Consejería de Educación.
- Los servicios de limpieza, portería… son pagados por el Ayuntamiento.
- Los padres pagan algunas cuotas anuales para cubrir diferentes actividades.

PROGRAMACIONES
-Uso de las nuevas tecnologías.
- Planes de convivencia.
- Reciclaje.
- Cuidado del medio ambiente

COMUNIDAD EDUCATIVA:

PROFESORADO
- Especialistas
- Labor coordinada.
- Estudios básicos iniciales.
- Formación a través de grupos de trabajo y de conferencias.
- SE da un grupo de trabajo para la convivencia escolar coordinado por el profesor de Educación Física.
- Otra profesora lleva un proyecto de innovación para introducir la asignatura de Educación para la Ciudadanía en el curso 2007/2998.
- Si son definitivos han superado las oposiciones.
- Debe conocer el perfil de aprendizaje de cada alumno, para así adaptar su estilo de enseñanza a cada alumno (en la medida de lo posible), y conseguir una interacción más ajustada. Igualmente, se debe enriquecer el proceso de enseñanza-aprendizaje con un mayor abanico de actividades que faciliten al alumno la consolidación y desarrollo de sus estilos de aprendizaje, propiciando en fin el autoconocimiento y autonomía necesarias para avanzar globalmente en su formación integral como adulto.

PADRES
- la mayoría de los miembros del AMPA son madres.
- Pueden actuar sólo en el Consejo Escolar. Pueden formar parte de distintas comisiones como convivencia, periodos de matrícula…

ALUMNADO
- Los alumnos con padres universitarios obtienen un rendimiento alto y medio-alto de 20 puntos porcentuales más que los alumnos con padres sin estudios o con estudios primarios.
- Podemos encontrar un pequeño grupo pertenecientes a los denominados “Pijos” que presentan las siguientes características:
Origen: Probablemente existan desde el inicio de los tiempos, aunque claro está, su denominación ha ido evolucionando al igual que ha evolucionado la especie humana. En principio se les denominó jefes de clan, luego patricios, después señores feudales y más tarde aristócratas. El poseer dinero es uno de los factores determinantes para poder pertenecer a esta privilegiada tribu, aunque hoy en día se han sumado a este grupo una gran cantidad de imitadores, que sin poseer grandes cantidades de vil metal intentan aparentar tenerlo. · Atuendo característico: El pijo se ve obligado a prestar continua atención a su impecable presencia. Hemos de hacer aquí distinción entre el atuendo masculino y el femenino. Para los hombres lo ideal es: pantalón de pinzas o vaquero planchado, camisas de rayas hechas a medida, jerseys de lana sobre los hombros con las mangas atadas sobre el pecho, calcetines de rombos y zapatos mocasin. Todo ello aderezado con abundante gomina. Para la mujer: blusas vaporosas o camisas masculinas, falda por encima de la rodilla o por debajo según la moda vigente, tejanos ligeramente ajustados, trajes de chaqueta, pañuelo estampado de seda natural, cadenas y anillos de oro y melena lacia. Para ambos sexos existen una serie de complementos indispensables como son: gafas de sol, relojes, coches pero no de cualquier marca, sino de aquellas con las que se sienten identificados sobre todo a través de la publicidad y por las que los demás les identifican. Es el único grupo en el que existe distinción entre el atuendo masculino y femenino. · Actividades e intereses: Las profesiones a las que aspira un pijo que se precie son : empresario, abogado y relaciones públicas. Durante su mucho tiempo libre las actividades a las que se dedican son: "Fiestas", "Cócteles", Reuniones en clubes náuticos y tenísticos, jugar al padle, etc. · Género musical preferido: Todo lo derivado de D. Julio Iglesias y de su prole, ya que se constata como principal ídolo a nivel musical. Dentro del hit parade de este grupo se encuentran también Los del Río con su popular "Macarena" y "Sevilla tiene un color especial" y María del Monte con su" Cántame". · Ideología: La frase que mejor los define sería, "lo importante no es ganar, sino participar...de las ganancias".

- Otro grupo más amplio pertenece a la categoría de “cani, que presentan características totalmente opuestas al anterior grupo. Visten con ropa deportiva y llevando anillos, pendientes y cadenas de oro. Tienen poco interés por los estudios.

FINALIDADES DEL CENTRO
- Bajar el porcentaje de absentismo escolar.
- Ayudar a los estudiantes a descubrir y potenciar sus posibilidades física, intelectuales, afectivas y aceptar las limitaciones.
- Fomentar actitudes humanas como responsabilidad, búsqueda de la verdad…
- Potenciar la convivencia en el centro.
- Conseguir una mayor participación de los padres y madres en las temáticas del centro.

PLAN DE CONVIVENCIA

* En el IES se ha propuesto la creación de una:

COMISIÓN DE CONVIVENCIA

La Comisión de Convivencia del Centro depende del consejo Escolar y es la encargada de dinamizar, realizar propuestas, evaluar y coordinar todas aquellas actividades del Plan de Convivencia que, desde los distintos sectores de la Comunidad Educativa se propongan y puedan llevarse a cabo.

1. Composición.
La comisión de Convivencia del Centro del IES estará constituida al menos por el Director, el Jefe de Estudios, un padre de alumno, un profesor y un alumno.

2. Elección precisa de personas.
Los componentes de la Comisión de convivencia del IES a elegir en la simulación son:
_ Director:
_ Jefe de Estudios:
_ Profesor:
_ Madre:
_ Alumno:

3. Competencias.
a. Mediar en los conflictos originados por conductas graves y gravemente perjudiciales para la convivencia del Centro.
b. Estudiar junto a la Dirección los casos graves y gravemente perjudiciales para la convivencia del Centro y asesorar al Equipo Directivo en las medidas correctores a adoptar en cada caso.
c. Proponer actividades para que sean incluidas en el Plan de Convivencia.
d. Ser informada de las actividades del Plan de Convivencia a realizar y participar en la toma de decisiones sobre su desarrollo.
e. Evaluar aquellas actividades que figuren en el Plan de Convivencia.
f. Ser informada mensualmente por Jefatura de Estudios de los casos en los que los alumnos han sido corregidos por observar conductas contrarias a las Normas de
Convivencia.
g. Elaborar un informe trimestral que recoja las incidencias producidas en este periodo,
las actuaciones llevadas a cabo y los resultados obtenidos.

4. Infraestructura y recursos.
_ El despacho de Dirección será el lugar donde la Comisión de convivencia se reúna
habitualmente.
_ La Comisión de Convivencia dispondrá de un tablón de anuncios en el pasillo
central de la entrada del Centro.
_ La Dirección del Centro pondrá a disposición de la Comisión los medios que ésta
demande para desarrollar su labor e intervenir en caso de conflictos relacionados
con la convivencia.


5. Periodicidad de reuniones.
_ La Comisión de convivencia se reunirá al menos al comienzo y al final de curso y una vez por trimestre.
_ Además se reunirá cuando la ocasión lo requiera para ser informada, consultada o se precise para tomar una decisión.
_ La convocatoria de estas reuniones deberá tener en cuenta la disponibilidad horaria de todos sus miembros para facilitar su asistencia.

6. Información de las decisiones.
_ Las conclusiones y acuerdos tomados después de cada reunión de la Comisión de Convivencia podrá ser conocida por todos los sectores de la Comunidad Educativa a
través de los comunicados que aquella realice, que se colocarán en el tablón de anuncios puesto a disposición de la Comisión y de las copias de los mismos que serán entregados a la Junta de Delegados, a la Junta del AMPA y la que se colocará en la Sala de Profesores para conocimiento de todos sus miembros. De forma preceptiva, el Consejo Escolar, en sus reuniones periódicas, recibirán toda la información que la Comisión de Convivencia genere.

7. Coherencia en la aplicación de las normas.
La Comisión de Convivencia garantizará que las normas de convivencia se apliquen de forma coherente por todos y con una finalidad esencialmente educativa.

PERSONAJE SECUNDARIA

Mi personaje es una profesora de Francés del primer ciclo de Educación Secundaria de un Instituto de Enseñanza Secundaria.

Mi nombre es Amanda Muñoz. Tengo 35 años. Vivo a 20 Km de Sevilla, en la localidad de Espartinas. Estoy casada y tengo una niña de 6 años. Dispongo de carné de conducir y de vehículo propio para desplazarme hasta el centro.
Soy Licenciada en Filología Francesa por la Universidad de Granada. Tengo diversos certificados de cursos:
- 30 horas en jornadas de educación sobre la paz.
- 60 horas jornadas interculturales.
- 2 años de cursos de Lenguaje de Signos.
Me gustan mucho los niños. Soy una persona extrovertida y alegre a la que le encanta mi trabajo. En mi tiempo libre me gusta leer e ir al cine. Prefiero las películas de fantasía y de suspense pero que tengan una parte romántica. Del mismo modo me gustan esos géneros en la lectura.
En el año 1998 aprobé las oposiciones a Educación de Secundaria. Desde entonces he ocupado plazas en distintos centros hasta hace 3 años cuando me hicieron fija en el Instituto de Educación Secundaria Beatriz de Suabia.

Imparto clases en un curso de 1º de ESO y en uno de 2º de ESO. Los grupos tienen varios alumnos conflictivos. Cada clase tiene un total de 30 alumnos, por lo que además de las dificultades acontecidas por el elevado número, las situaciones conflictivas entre los alumnos hacen más difíciles el transcurso de las clases.

Las horas no lectivas de mi personaje son:
Ø Lunes de 14 a 15 h.

- Reuniones del ETCP.
- Cursos de formación.
- Atención a problemas de aprendizaje, refuerzos educativos y adaptaciones curriculares.

Ø Martes de 15 a 18 h.

15 a 16 h. Reunión de ciclos/ Claustro / Programación de actividades educativas y evaluación.
16 a 17 h. Consejo escolar/ Cursos de formación/ Organización y mantenimiento del material educativo.
17 a 18 h. Tutorías de padres/ madres.
Tras la agresión sufrida por un profesor del centro por parte del padre de un alumno del mismo centro, en el Colegio se han puesto en marcha varios planes de Convivencia, con el fin de evitar futuros conflictos y mejorar la actitud del alumnado, su comportamiento, así como el de sus familiares.

Entre los factores que se han apuntado como responsables del deterioro de la convivencia, un primer grupo son de carácter social, como los problemas provocados por ciertas características de la sociedad actual (permisividad, cambios en el papel de la familia, modelos emitidos en TV, etc.) y por las diferencias interculturales o los derivados de situaciones de exclusión o marginación.

Otro grupo de factores son de carácter psicológico y hacen referencia al efecto de características como la impulsividad, la falta de tolerancia a la frustración, las relaciones negativas con los adultos o las escasas habilidades sociales. Más allá de unos y otros, hay también factores propiamente educativos que no pueden dejarse de lado, como son el tipo de enseñanza y de currículo que se propone, las metodologías utilizadas, los resultados académicos de los alumnos, la organización de los propios centros, el tipo de relaciones y el nivel de participación que se establece, tanto entre los alumnos entre sí como con sus profesores y entre éstos y las familias. La complejidad y variedad de estos factores hace difícil encontrar siempre la respuesta educativa más adecuada a estos problemas.

Convencido de la importancia de la buena convivencia en los centros como requisito indispensable, no sólo para la mejora de la calidad de la educación impartida en los centros, sino también para impulsar la formación integral de los alumnos como buenos ciudadanos y favorecer su transición desde los centros docentes a la formación superior y la vida laboral, el Ministerio de Educación y Ciencia se propone desarrollar un Plan de actuación para la promoción y la mejora de la convivencia escolar. Teniendo en cuenta el reparto competencial existente, se plantea un Plan que quiere buscar sinergias con las actuaciones que están llevando a cabo las Comunidades Autónomas y que, a su vez, trata de potenciar dichas actuaciones desde el máximo respeto a las competencias respectivas. Por ello su desarrollo debe basarse en un diálogo constante con las propias Comunidades, buscando el máximo acuerdo y consenso con ellas. Sólo desde este espíritu de colaboración y cooperación entre las Administraciones, conscientes de que el objetivo de todas es el servicio al ciudadano, será posible dar respuesta a las nuevas situaciones y, en definitiva, promover y desarrollar la convivencia desde el ámbito educativo. A su vez, un programa de estas características no puede hacerse sin contar con la implicación de sus principales destinatarios: los profesores, los alumnos y sus familias.
Por ese motivo se proponen actuaciones expresamente dirigidas hacia estos colectivos, en particular, de formación para los primeros y de orientación para los alumnos y sus familias, convencidos de que su participación y colaboración resulta imprescindible para encontrar solución a los problemas de convivencia y lograr una verdadera promoción de la misma.